原创 | 由《父子雄兵》看基督徒的金钱管理

摘要: 抓紧每个机会分享 神的话语

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抓紧每个机会分享 神的话语


——题记

现实生活中,也许没有那么多大起大落,但一定不常有人会为我的行为买单,我们要成为那个可以为自己选择负责的人。


近来和朋友,一同去影咖看了《父子雄兵》。影片中的男主人公小兵,一开始就想把产品推销给外国商人,靠大项目翻身,却被对方告知一个月后再来谈。后来遇到父亲,开始被父亲爆出,已经欠了家里若干亲戚的钱,许久未还。不仅如此,小宾还借了高利贷,被要求在几天内要还几十万!

 

之后的剧情就围绕“要债――还钱”展开。先是有一个讨债者方健,带着三个兄弟上门,但这几个讨债者却被小兵父亲摆平了。要债者的头头,对他下了死命令,要在十天内使小兵还清所有钱。不得已,要债者和小兵成了绑在一根绳上的蚂蚱,被迫同进退。

 

可几天过去了,五人筹到的钱寥寥。头头放出话来,时间到了筹不齐钱,就要把小兵父亲送到火葬场。方健和小兵合谋,给小兵父亲办一场假葬礼,靠收份子钱来还这笔巨债。于是小兵先支走了父亲和爱慕父亲的仙仙阿姨,让他们去云南旅游。便开始群发短信,说父亲突然去世了。

 

甚至棺材,花圈都摆出来了。小兵又极力找每一个来吊唁的人要钱。眼看着几十万筹到了,却不料父亲在云南因为“见义勇为”,闹出了一场事故,自己又受了伤。赔偿加上医疗费,几乎用完了这笔钱。

 

方健决定给小兵爸爸的老战友们打电话通知丧事,原来这位老爹曾是叱诧风云的英雄连长,深受战友们爱戴。中间发生了许多波折,战友们又带来了许多份子钱,并且说要给英雄重新办一场隆重的葬礼。

 

火化前一天,英雄归来,却意外暂时性失明,误把院里的棺材当成柜子。第二天早上视力恢复,却见棺材里躺着的方健,几乎被儿子蒙混过关,相信儿子是做了件好事。之后郊外大雨,上百官兵淋雨为英雄开追悼会。小兵也在会上五味陈杂地讲话。只是话未讲完,就被赫然出现的英雄打断。

 

英雄放出狠话,要小兵把钱还给老兵,否则父子两断。但小兵还是硬着头皮拿走了钱,找到头头,却不想钱已被英雄掉包,箱内只有冥币。头头提出让小兵和方健,随他去澳门走一趟从此两消。风声却被走漏,英雄也得知儿子犯险赴鸿门宴。于是带着三四个老战友,即刻出境,救援儿子。

 

后来一路坎坷,头头已决意要害他人性命。最危险之时,英雄甚至被锁笼中,将被丢进鳄鱼池。众人一番激战,情势几度逆转。但最后好人命硬,所有小兵一方的人安全活了下来。再然后,一个月到了,外国商人欣欣然采用了小兵的项目,小兵从此翻身!

 

可是,小兵可以翻身,可以化险为夷,可以在欠了一屁股债后,因为邪恶头头的死而一笔勾销,甚至项目终于被看中,成为人生赢家,财人双收。现实中的你我,却几乎不可能这么好运,短时间摆脱巨额财政危机。

 

我们必须学会为自己的选择负责。种什么,收什么。人生大方向是这样,金钱管理上也是这样。

 

那么,作为一名基督徒,要如何理财呢?结合这部电影,面对当今现实,或许我们可以这么做……

 

一,量入为出理性用钱。不做白日梦,不指望自己会突然暴富,在做每个决定时想清楚。还不起那么多钱,当初就不借那么多钱。不要和别人比,不花自己还不了的钱。

 

二,尽快从债务中走出。能力范围内的房贷、车贷是另一回事,尽可能让自己不陷于债务中,尽可能先别花那么多钱,先把欠的给还上。 神不希望我们借贷,当我们在债务危机里的时候,我们的心会容易被债务抓住,容易为明天忧虑,而不能专注在 神的身上。

 

想要过更高品质的生活,那就自己脚踏实地努力赚钱。君子爱财,取之有道,用公正诚实的方式,忠心去工作,尽可能不花明天的钱。

 

三,学习记账知道去处。有时候我们会觉得钱莫名其妙地没了,我们需要知道自己花钱的习惯,也要晓得钱都被用到哪去了。在金钱管理上,不可以糊糊涂涂,我们要始终记得:钱不是我的。 神才是我那些钱真正的主人。是祂把祂的钱暂时托付给我。祂要的是我的忠心。我们当靠着 神恩典做金钱的好管家。

 

【林前 4:2】 所求于管家的,是要他有忠心。

 

四,理性面对他人借贷。这方面圣经有许多教导。【箴 20:16】 谁为生人作保,就拿谁的衣服;谁为外人作保,谁就要承当。

 

【路 6:35】 你们倒要爱仇敌,也要善待他们,并要借给人不指望偿还,你们的赏赐就必大了,你们也必作至高者的儿子,因为他恩待那忘恩的和作恶的。

 

当朋友甚至弟兄姊妹开口借钱时,我们不要“太过于有爱心”,急着拿钱给他/她。一方面,不是所有问题都非要用钱去解决;另一方面,当借出去对方却没能及时还,会很伤感情,可能要也不是,不要也不是。宁可我们从一开始就慎重一些,考虑好这个人是不是真的需要金钱方面的帮助。藉着祷告,如果这个人真的有需,那么我们宁可凭着爱心给一部分(可以不是全部),给出的部分却不要指望从他/她收回。从一开始,就把这笔钱,当做爱的礼物,送给他/她。不过还是要小心,尽量不让更多人知,保护这位有需要的朋友或肢体。

 

五,得货财力量在乎 神。经济上的丰富,并非 神祝福我们的唯一方式。小心不要让钱取代了 神在我们心里应有的地位,不要变成钱是万能而 神虚无缥缈、不关心我的现状。若在财务上有所得,要常常向 神感恩,并把所得的十分之一,第一时间送入 神的家,送入自己委身的教会的奉献箱。

 

不要总是在十一的事上和 神讨价还价,十一是我们当纳的份。十一也不当由我们来选择怎么用,或奉献给宣教机构,或奉献给某个人,或维持教会日常开销,这是应该由教会说了算的。我们要做的,就只是按时及时带着感恩的心,把十分之一献上。

 

【玛 3:10】 万军之耶和华说:你们要将当纳的十分之一全然送入仓库,使我家有粮,以此试试我是否为你们敞开天上的窗户,倾福与你们,甚至无处可容。

 

这是我们唯一被允许可以试试 神的地方, 神绝对恩待向祂慷慨的人。

 

六,在金钱上体现主权。我们的财宝在哪里,我们的心就会在那里。我们花了最多钱的地方,极有可能就是我们最关注、认为最重要的地方。

 

尝试对自己的支出做跟进分析,然后,我们或许会为我们花在 神和 神家的钱是如此之少,而大吃一惊!我们既称耶稣为主,那祂自然也是我们财务上的主。祂既是主,就比我们更有权利决定我们的每笔钱应该被怎么使用。



【箴 19:17】 

怜悯贫穷的,

就是借给耶和华,

他的善行,耶和华必偿还。

结语

求 神打开我们的眼睛,使我们看到他人的需要;求 神更新我们的心意,使我们更多投资在有永恒价值的事上。

 

不是不可以在世上过得好一些,不是完全不可以要某些物质上的享受。只是愿每一个基督徒在这个物欲横流的社会里,合理用钱而不被钱奴役;只是愿每一个基督徒在这个爱心冷漠的世代间,不止看到钱还有自己;只是愿每一个基督徒在这个主耶稣即将再来的时期中,看到且时常顾念金钱之上那永恒的国度!



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